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第一次去寺院香,大概走了十多里路,又坐小三轮到了镇,然后乘了三十分钟车子才到了钓台寺的山门脚下,钓台寺原本是姜太公庙后改造寺院,为显示心诚,我硬是环著公路一直走去,其间不论见到小寺庙还是小尼庵,都虔诚地拜一拜菩萨,烧香、叩,然后以孱弱的声音向菩萨祈愿。

我跟在众香客后,默默地看着她们的举动,心中没有丝毫的取笑和埋怨,因为我知道香客有些年轻时曾经一度要归依了,有的轻时出过家,后来经不住丈夫苦苦哀求,又念及几个儿女尚未人,需要照顾才放弃还俗了,寺院生活一直是她们的向往和梦想。

到了寺院,见到大和尚,香客们很是高兴,见了都点问讯,有的怕得病了还想着可能再也见不著了呢。大和尚也很高兴地请众人喝茶,然后他们聊起了十几年前山寺的旧貌以及建寺的种种不易,说到艰辛,老人们唏嘘不已。

我在斋饭前的空当,到寺院各走了走,看了看。也许是我经历不多吧,眼前这座位名不见传的寺庙,感觉竟是非常恢宏。几株百年老树伸展著繁茂的枝叶,将浓荫覆盖在庙宇的黄墙红瓦,纵然是夏骄当空,却让人心生清凉,丝毫也感觉不到暑侵袭。

斋饭后,婆婆们不肯在客房休息,说要去念佛堂作功课,这下我才知道原来婆婆们竟会诵弥陀经。念佛堂不大,供著阿弥陀佛的塑像,里面几张禅凳,婆婆们香之后,就坐在蒲团,专心地跟其他的人一起念起佛来,倒是我显得有些突兀地一个人在那里站著。

便又记起去年我去常州天宁寺的时候,因为饭前大师父提及坐禅的事,很感兴趣,总不免想要观望一番,于是就大师父允我进禅堂。那座禅堂比这念佛堂要大一些,里面的僧人也有二十来个,我去的时候,原本以为坐禅只是安静地坐著,没想到见到的场景却是二十来个僧人,正在禅堂内跑香,问了知客师父才知道:这静中有动的跑香也是让僧人开悟的一种方式。

第二天,随着婆婆们告别大和尚之后,我们沿着下山的路慢慢地走着,走到一观音庙前,他们又站下,去到门内烧香。等婆婆们出来,我忍不住地说:“烧香要跑这么远,这么不容易,为什么不请一尊佛像回去供呢?我们可以给您建一座小一点的佛堂。”

婆婆们摇说:“不用,佛堂其实早就有了。”

我惊奇地问:“佛堂在哪里,我怎么没看见?”

婆婆们微微一笑,指著自己的心说:“在这里,已经盖了好多年了,我每天都在里面念佛诵经。”

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