第131章 须弥后日谈 (第1/2页)
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传说,教令院创办之初,大慈树王亲自创立六大学院,以此代表智慧的六种不同面向。
不同学院间曾有无数学派兴起与消亡,唯有六大学派依托于六大学院,经过漫长时光考验,获得了教令院的永久教席。
如今六大学派与六大学院几乎是同义词了,而六贤者正是这六个学院选出的最高领袖。
而在花神诞祭前的那场盛大的审判里,包括阿扎尔在内的四位贤者,已经被点了天灯,挂了路灯。
教令院的领导层,也有一大批阿扎尔的同党被一并革职。
教令院的权力也因此,暂时显露出一段真空期。
须弥可不比隔壁的璃月,人治的国度适合璃月,但绝不适合须弥。
君不见,大慈树王死后的五百年来,教令院在须弥搞出了多少乌烟瘴气的事来。
但偌大的须弥也不可能由神明独自来治理,虽说现在须弥的神明实际上有两个。
所谓上令下达,现在的须弥还是需要有人填补教令院的权力真空,为草神分忧,一同建设更美好的须弥的。
现在教令院六大学派的状况是:
生论派:依托阿弥利多学院,是教令院最古老的学派,最初跟随大慈树王一同培育雨林。主要研究方向包括生物学、生态学和医学等学科。
其贤者是提纳里的师父纳菲斯。
明论派:依托于梨多梵谛学院,以星空为其研究中心,认为天空映照真理,刻写命运。主要研究方向包括天文学,占星术等学科。
其贤者阿扎尔被挂了路灯,沐枫认为天才少女莱依拉可堪大任。
素论派:依托于悉般多摩学院,是以元素作为其核心理论的学派,专注于对元素反应变化的研究。主要研究方向包括炼金术,元素学,地脉学等学科。
其贤者被挂了路灯,沐枫建议纳西妲召回赛诺和丽莎的师父居勒什,免得小老头输不起,偷偷薅别人的西红柿。
至于赛诺他还有大风纪官的职位在身,没有那么多的时间和精力再去担任素论派的贤者,总不能把他当成生产队的驴来使吧。
而素论派杰出校友丽莎,早就回了蒙德继承风神的光荣传统,在图书馆摸鱼了。
知论派:依托于室罗婆耽学院,将语言,文字视为世界的核心与本质的学派。主要研究方向包含语言学,符文学等学科。
其贤者卡瓦贾被挂了路灯,沐枫力推荐珐露珊,
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